孔子的教育思想
歷代以來，孔子銅像作為文化的實(shí)體存在于人們的生活之中孔子的時(shí)代，私家辦學(xué)已經(jīng)成為一種風(fēng)氣，以孔子、墨子兩大派所辦的私學(xué)規(guī)模為最大，成效也最為顯著。這種私學(xué)，雖然不能確定為孔子所獨(dú)創(chuàng)，但是，就辦學(xué)的規(guī)模、具有著明確的教育目的與系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容以及對(duì)于后世的影響等方面來講，孔子無疑是中國私學(xué)第一人。因此，授徒設(shè)教，創(chuàng)辦私學(xué)，在中國創(chuàng)立起第一座杏壇，當(dāng)是孔子一生最為重大、最為主要的事情，也是中國文明史上一個(gè)劃時(shí)代的偉大創(chuàng)舉，當(dāng)然也是孔子仁學(xué)思想的最大的體現(xiàn)。
孔子雕塑不僅是一件藝術(shù)品，也是一面鏡子提醒人們謹(jǐn)記孔子的諄諄教誨，努力學(xué)習(xí)，傳承中華優(yōu)秀文化，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)。大多出身貧賤的弟子，經(jīng)過孔子的教育，大都立人成才，有的從政(仕)，有的從教(師)，有的從文成為文獻(xiàn)專家，有的則繼承老師的思想，成為新儒派的代表人物。他的弟子及再傳弟子，已經(jīng)成為春秋乃至戰(zhàn)國時(shí)期一支重要的政治力量與思想重鎮(zhèn)。
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