孔子銅像背后的教育思想

孔子是我國古代春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子銅像在其教育活動和實(shí)踐中所創(chuàng)立的教育思想，不僅奠定了中國古代教育的理論基礎(chǔ)，而且對當(dāng)今教育也具有重要影響和啟示作用。

孔子率先提倡“有教無類”的教育原則，即倡導(dǎo)人人都可以受教育，人人都應(yīng)該受教育。強(qiáng)調(diào)教育的平民化和公平性。這不僅在春秋舊戰(zhàn)國時期就把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展的趨勢，為提高國民素質(zhì)和文化傳承發(fā)揮了不可替代的重要作用，而且對目前我國實(shí)行九年義務(wù)教育、大力普及高中教育乃至均衡城鄉(xiāng)教育、辦好公平而有質(zhì)量的教育都具有一定的啟示。

孔子一貫主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，其教育目的是“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，即要培養(yǎng)從政的君子，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首位。這一思想對于新時代把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，學(xué)校教育必須以德首，加強(qiáng)思想政治課教育教學(xué)都要具有一定借鑒作用。

“學(xué)而知之”是孔子教育思想的主要內(nèi)容。他在主張不恥下問、虛心好學(xué)的同時，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”好戲?qū)W習(xí)要與思考相結(jié)合，同時還指出要“學(xué)以致用”，將學(xué)到的知識運(yùn)用于社會實(shí)踐。這對于現(xiàn)在理論與實(shí)踐相結(jié)合、學(xué)用結(jié)合仍有重要意義。

孔子在教學(xué)方法上提出“有教無類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，和“因材施教”、“啟發(fā)式”教學(xué)的方法論，注重啟蒙教育。他教育學(xué)生要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)，時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”；他強(qiáng)調(diào)新知識的引伸和拓寬，注重發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，即“舉一而反三”。在教育活動中他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”這對于新時代教育教學(xué)改革、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力都具有很大的益處。